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李铭汉故居的匾额与楹联

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发表于 2020-3-20 12:45:58|来自:中国浙江湖州 | 显示全部楼层 |阅读模式
(本文2415字,阅读须要约6分钟)
在汗青文化名城武威城南达府巷内有一处显眼的古代民居院落,它就是清代闻名学者李铭汉的故居。从清代咸丰年间到民国时期的一百多年里,这里曾经诞生过四位名扬陇右的闻名学者,他们分别是李铭汉、李于锴、李鼎超和李鼎文。在近今世的陇右他们祖孙三代以广博的学识、高尚的德行而声望显赫,享有“凉州世家”的美誉。

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2018年,武威市委、市当局对这一处蕴含着深刻文化内在的名人故居举行了为期一年的掩护性修缮,修缮后的李铭汉故居结构严谨,古朴典雅,再现了清代西北一处文化世家生存、治学的家宅原貌。
经各方积极,此次修缮中还复原了故居中原有的部门匾额与楹联。匾额与楹联是中国古代建筑中一种特有的装饰情势。它集文学、书法艺术于一体,其文化深厚,内在丰富,与当时人们的一样寻常生存有着不可分的联系。本日,我们若想读懂这处近200多年“凉州世家”文化名人的生存之地,除了李氏精良的家风学风外,也可参看这些散落在故居内的匾额楹联。而这些匾额与楹联内里的故事,正是李铭汉故居内最具深意的地点。

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过厅楹联:鸾凤和鸣龟占昌后,兰芝挺秀瑞应生孙。
该楹联悬挂于故居前后院过厅廊柱两侧,是李铭汉的儿子李于锴题写。鸾凤和鸣,语出《左传》“是谓凤凰于飞,和鸣锵锵”,意喻夫妻之间相亲相爱;兰芝挺秀,指兰芝挺秀秀丽,长势喜人。该楹联反映着李于锴作为一个中国传统家庭的家长盼望家属内夫妻和美,子孙满堂之意。
李铭汉书斋匾:日知斋
该匾悬挂于内院李铭汉书斋之上,由李铭汉自题。匾以玄色为地,金色字体敦实凝重。“日知”出自《论语》孔子弟子子夏之:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓勤学也已矣。”意思是说:“每天知道一些已往所不知道的知识,每月不要忘记那些已经把握的新内容,如许日积月累就可以成为一个真正勤学、知识广博的人了。“日知”二字正是李铭汉一生的座右铭。由于家景的缘故原由,李铭汉十岁才开始读书识字,但他积极进取,其受苦、认真的精神得到了武威名师尹世阿、张澍以及陈世镕的欣赏,他们曾先后收他为弟子,教授学业。颠末数十年的不停积极,李铭汉最终成为了一位学识广博的史学各人。

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李于锴书斋匾:味檗斋
此匾悬于李于锴书斋之上。其笔法沉稳圆润,为李于锴所写。檗,指黄柏,其味苦,这里是说读书之人明知读书清苦,但更要鼓励自己对峙下去的刻意。“味檗斋”原为明代万历年间名臣赵南星的书斋名。赵南星一生为官清正廉明,他始终以天下为己任,日夜操劳国事,受到了后代的敬仰。李于锴将自己的书斋定名为“味檗斋”,除有鼓励积极学习之不测,还在于敬慕赵南星的操行,并以他作为自己立品的榜样。李于锴,李铭汉次子。1895年,他考中进士,以后选为翰林院庶吉士。他在山东为官十四载,历任蓬莱等地县令,后官至山东沂州知府。在山东为官时李于锴体恤民情,政绩卓然,在本地有“贤太守”之称。

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上堂屋匾:古槐堂
“古槐堂”三个大字,为李铭汉所题,三字苍劲洗练,颇具神韵。古槐堂是李铭汉故居的中央建筑。而所谓的古槐堂,源于李铭汉后院里一棵高大的明代古槐。炎天李铭汉祖孙几代都在院子中纳凉歇息,这棵古槐陪同了李氏几代人的发展、朽迈,他们对这棵槐树怀有深深的感情。在中国传统文化中,花草树木被人们赋予了差别的寓意,而槐树以其苍劲挺秀、根深叶茂的形象被以为是端正刚强、仁义宽容的象征,李铭汉将李氏堂屋取名为“古槐堂”,也是以此辅导李氏后人要如这棵槐树般端正做人的原理。

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古槐堂左右两侧廊柱上为李于锴的篆体楹联:勤旧学不解,辟新智见闻”
“解”通“懈”,“智”通“知”,意思是对于传统知识要勤劳勤学,不懈怠,而在碰到新的知识时又要很有看法,视野开阔,就会有新的劳绩。
与上述几块匾额差别的是,在故居过厅东西两侧还各悬有“赋去烦重”、“棠阴榆社”两块匾额。关于这两块匾额,有着一段感人至深的故事:在明代的凉州卫(今武威),有王(明肃王朱楧)、吴(允诚)、宋(晟)三府的耕地,明朝灭亡后,清当局将这三府的耕地同一编入武威县,变更分配给本地农夫耕种并收取赋税,故名“更名地”。但不知什么缘故原由,“更名地”税定的比一般的赋税重三倍,农夫们偶然辛劳一年的收获还不敷缴税,极重的赋税压得他们苦不堪言,有些农夫因无力缴纳,不得不背井离乡,逃往他处。李铭汉生前就曾为减免这一赋税而多方奔走。清朝灭亡,“更名地”税仍未取消。民国创建后,李于锴辞官回到故乡,他继续父亲遗志继续向民国当局倡议减赋。民国六年(1917年),在久未得到复兴的环境下,李于锴便自己筹集巨资,一次替农夫缴纳“更名地”粮约1800石,为他们减轻了多年来的这一极重负担。当时的乡民们感激不已,纷纷上门跪谢。李于锴去世后,武威大众自觉前来吊唁,并奉上这两块匾额,此中“赋去烦重”匾讲李于锴“筹资买赋”的这一义举曾为本地老百姓免去了极重的赋税。“棠阴榆社”,棠阴:典源出自《诗经》《史记》,比喻民间对于地方管理者惠政的怀念。榆社:见于“枌榆社”,为汉高祖的里社名。以后“榆社”指故乡的里社,明代高启诗中有“家同榆社近,人比竹林多”之句,这里意指李于锴辞官后还念及故乡人民痛楚。奉上这两块匾额表达了大众对李于锴深深的吊唁与敬仰之情。

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如今,象征着李氏三代学人学术精神的那棵高大古槐早已不见,而这些悬挂于故居中的匾额与楹联便成为李铭汉故居中最具内在的影象,它不但蕴涵着李氏几代人修身治家、立品处世的道德志向以及治学精神,也让前来观光故居的人们在收支俯仰间得到熏陶与启示,使李氏家属的人文魅力至今闪灼。
作者简介:王丽霞,武威雷台景区资深教学员,常年研读雷台华文化、五凉文化,有多篇论文发表。
责任编辑:吴   燕
编      辑 :李元辉
统      筹 :张长宝

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