古人是怎样追星的？本领比现代人还锋利

琴者

当今社会，信赖各人对“追星族”一词很是熟悉，这早已经不是什么新出现的玩意儿了。险些人人都故意仪的偶像，经常由于追了一部剧、看了某个综艺、颜值高有才华而喜欢上某个明星。
现在优质偶像愈来愈多，也被称为“爱豆”，跟随者数目也越来越庞大。粉丝们会为自家偶像做很多事，比方购买偶像代言的产物，听演唱会，再各个音乐榜单打榜，在微博打CALL助力等等很多对偶像有利的举动。与此同时，也有部门粉丝追星不敷理智，做出很多特殊的事，被叫做“私生饭”和“脑残粉”。

古代的优秀人物也数不胜数，他们可能不会舞蹈，也不会唱歌，但很明确的是，他们读了大量书籍，有才华、有知识、有高素质高素养，写出举世名篇，画出惊世名作，以实力取胜。
那么，古代有那么多优秀的名人牛人，他们是不是也有本身的粉丝呢？这些粉丝们是不是跟当代一样有“真爱粉”，也有“脑残粉”呢？
一、盘货那些“优质偶像”
当今的偶像除了颜值扛打，能唱能跳，三观正，个人的素质和道德修养也需要十分优秀。那么，古代的“偶像们”是什么样的呢？什么样的偶像才可以称为“优质偶像”呢？
起首要提到的，是妇孺皆知的“诗仙”——李白。李白从小喜爱奇书，作诗写赋，还习得一手好剑术，希望能够得道升仙。后来李白游历山川，被其时的礼部尚书称为“天才英丽”，并预言李白终成大器，到盛唐时期，李白的名气已经是传遍天下。
但是才华横溢的李白，直到四十二岁才进入翰林院，开始了短暂的仕途生存。后来由于高力士的原因，在加上李白才高气傲娇，性格直爽，与权贵相处不来，最终离开官场，寄情于山川。

接下来要先容的，是有着“诗魔”之称的白居易。白居易固然一生风流，与青楼女子来往甚秘，但这并不影响他的名气和诗句的意义。
白居易的诗大多取自于现实生存，表现人间痛苦，语言普通易懂，“妇孺皆知”。听说，白居易曾经在写完诗以后，将作品读给在街道边洗衣服的老妇和玩耍的幼童，直到目不识丁的妇女儿童都能明确诗中大意。由此可见，白居易对本身作品的苛刻水平。
综上所述，古代的“偶像”各个才华横溢，有本身独特的表达方式，诗句有着本身的风格，但都反应现实，并与本身的履历密切相干，表现百姓痛苦，时间关注朝政。
二、古代疯狂的“追星族”
现在疯狂的追星族，密切关注着偶像的行踪，时间把偶像放在心上，“接机”就是一种最常见的追星举动。那么在迢遥的地方古代，粉丝们是怎样疯狂追星的呢？
追星最能坚持的，应该数李白的“狂热粉丝”魏万了。这位年轻人深深地崇拜着李白，想眼见“诗仙”的风采，居然千里迢迢地从河南一起追踪李白，超过了半个中国，跋涉了三千多公里！由此可见，其“追星”恒心毅力实属难过。

与李白合称“李杜”的杜甫其时也是一时名震天下，自然也有不少“狂热粉丝”。说到狂热，就不得不提到“诗圣”杜甫的粉丝——张籍，他固然也是一名诗人，但对杜甫的狂热寻求实在是数一数二。
中国有句老话是“吃什么补什么”，这句话可能在某些方面是有肯定道理的。张籍笃信不疑，竟然将杜甫的诗烧成灰烬，参加调料，当作补药喝了下去，并坚持每天都喝。这实在是一种十分不理智的做法，用现在的话应该属于“脑残粉”吧？
不外，从这种举动可以看出杜甫粉丝的“狂热”，也能证实杜甫的着名度和影响力之大。
三、偶像也“追星”
险些人人都有崇拜的偶像，偶像也不破例。作为人人追捧的偶像，也有本身所崇拜的人，有的甚至可以称为“死忠粉”。
比如先后两次被诺贝尔奖提名的林语堂的偶像，也不是简朴的人物，他是一代文豪苏轼，这有点“物以类聚，人以群分”的意思。

面对逝去的偶像，林语堂经常在本身的文章中表达对苏轼的仰慕，以及无法见到苏轼风采的遗憾。“绝世画工笔胜兰亭酒赛杜康再世营造巨匠忠贞结实孝义双全友悌博闻强识信手拈来大文豪不可救药乐天派伟大人道主义掌门人面如桃花心若菩提诙谐幽默风趣月夜漫步灵活浪漫大诗人”就是林语堂对苏轼的称呼，实在是仰慕至极啊！
苏轼作为一代好汉，依附本身独特的风格、豪迈不羁的性格赢得大量“粉丝”，林语堂只是其中一个。
除了是个名震天下的诗人，苏轼在散文诗词赋都有成就，而且书法和绘画卓越。苏轼书法名列于北宋四大书法家之首，而苏轼的画也十分出色，开创了湖州画派。
除此之外，苏轼还是个忧国忧民、造福百姓的好官。他在做徐州地方官时，河水泛滥，民不聊生，他亲身带领百姓修整堤坝，别的，他还疏通西湖，开垦荒地，恢复旧观，将淤泥集中起来筑成堤坝，为后世留下一道美丽的风景线。
后人为了纪念他，将堤坝称为“苏堤”，并将苏轼创作的美食以“东坡”命名。

就是如许万人瞩目的苏轼，也有本身所崇拜的人——韩愈。就像普通人一样，苏轼经常把韩愈挂在嘴边，见人总念叨韩愈，就相当于现在向其他人“安利”本身的偶像。
当苏轼发现和偶像韩愈有共同之处时，也是开心的像个孩子。比如苏轼在读韩愈文章后，发现和苏轼一个星座，便写下文章以记载，《东坡志林》有云：“退之一生多得谤誉。退之诗云：'我生之辰，月宿南斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，一生多得谤誉，殆是同病也。 ”
由此可见，苏轼以为本身与韩愈的遭遇十分相似，简直是惺惺相惜。苏轼俨然是个韩愈的“小迷弟”。
上文提到，李白和杜甫都是文坛各人，当杜甫还是青年时，李白已经年老，两人有过一段交集，杜甫十分崇拜李白，写了很多关于李白的诗，比方《赠李白》、《冬日有怀李白》、《春日忆李白》、《梦李白二首》、《天末怀李白》、《寄李十二白二十韵》等等，由此可知，伟大的诗人杜甫还真是李白的“铁杆粉丝”。
小结
总而言之，“追星”的确不是当代人的发明，古代人追星绝不输给现在的粉丝。无论什么期间，粉丝的举动都分理智和不理智。但是有一点不同，与现在的“颜值协会”相比，古代更倾向于才华和素质，更崇拜文人政客，具有英明才德的人，长相固然属于加分项，但并不起决定作用。

有些古人只单纯的模拟偶像形式上的不羁潇洒，思想却赶不上，只学了个皮毛，以至于形成一种模拟、追捧之风，当代这种征象更是普遍，甚至疯狂。
很多粉丝不顾齐备的为偶像说话，甚至颠倒黑白。明星名人遭遇到争议是很正常的事，所谓“人红黑白多”，粉丝们应当合理“追星”。
我们“追星”，追逐的是“天上的明星”，他们优秀、有过人之处，是我们学习的模范，偶像们素质高、有修养，那么粉丝们更应该学习偶像的长处，让本身也变得优秀，那些这才是追星的意义所在。
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