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前面写了，书法临帖，开始不要求形千篇一律，神要像。
怎样才华做到？
条件，要有认识“神”的能力。
形，即笔画，只要视力正常，都看得见。
神，即风格，就未必。
在讲授中，我频频碰到门生提问：
老师，你说神要像，但是这个帖的神是什么，我看不出来。
先要能够认得出帖的“神”，才谈得上临出这个帖的“神”
字体，篆隶楷行草。
书体，同一个字体，不同艺术风格的作品。
开始学习书法时，多数人对书体的认识是空缺，两眼一抹黑。别说认识碑帖的风格，就连这是什么字体，什么书体，也不知道。
这是正常的。
想起我学书的经历。
自学者的探索非常不容易。当时候啥资料也没有，就一本学校发的，柳溥庆编写的，《颜体多宝塔尺度习字帖》，丰子恺题写的书名。
柳溥庆一生传奇，以后有机会可以写写他。
我带着这本字帖去参军。在部队一年以后当了文书，不绝练这本帖。
十几年练下来，由于偶尔的机缘，倒是看出了笔力，但是关于书法的神，关于书法的风格什么的，都没有概念。
不绝到碰到恩师，才逐渐开了眼。
现在资料就多了，什么都有的看，包罗万象。学书法是脑力劳动，不是单纯下死功夫就行，要只管多读帖，多看书。
然而，子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，书法属于“艺”，“入门引路需口授，功夫无息法自修”，得有老师引入门，否则极难上路。
题目在于老师。
题目在于明师难遇。
有些老师教书法，就跟驾校师傅教开车，以为能写几个字放整齐就是书法，缺少文化的，审美的因素。
门生学来学去，就练那几笔唐楷，或者加点汉隶，写来写去，就一点形似，自己学的东西有什么特点？神在哪里，自己学到神没有，都说不清，书法欣赏眼光没什么进步。
光说道理容易懵，我们举个例子：
《明显白白学书法》在“隶书”这一课里，安排学习《曹全碑》和《张迁碑》。
曹全碑，是隶书的代表，隶书字体特性最为显着。
曹全碑是“仕女字”，媚而不弱，典雅秀媚之中，有伸展，有大方，有柔骨，隐隐有梅枝抗雪之韵。写这个碑，有如淑女绣花，心要完全静下来，否则不易得神。
我教门生，写这个碑的时候，脑子里要有小桥流水，竹篱茅舍。
临写《曹全碑》容易出现的毛病：
第一个，把它写成动物园关在笼子里的狗熊，粗憨憨的，没有灵秀之气……
第二个，把它写成了“能人字”，我对这个门生说，你这不是小桥流水，竹篱茅舍，你这是大桥洪水，打家劫舍……
第三个，写成了“网红字”，搔首弄姿，巧言令色，小卖俏……
……
媚态易得。艳骨难寻。
张迁碑，它是武将字，雄强厚拙，方头方脑，下笔时如大将破阵，金戈铁马，胸中有沉雄之气，方能得神。
社会上临张迁碑，有些临得钝头钝脑，傻乎乎的，一股呆气。
大将破阵，金戈铁马，雄而不笨，强而非蠢。民间的门神就是将军，讲求的是女无肩，将无项，练传统武功的人都知道，那叫虎背熊腰，一点都不笨，非常机动。如果笨的话，早在阵上被人砍了。所以张迁碑是在雄强之中有灵动，非常生动。
我们有个女门生，学了张迁碑以后，说张迁碑，看上去像山里一块一块的石头。
说得好，确实，张迁碑的字，就像山野石头，虎踞熊行，千姿百态，大巧若拙。
一般来说，女生写张迁碑，不宜写得像我这样。
如果写成这样，多少有点80斤的力气扛120斤的感觉。
好些女生在临写过程中，自己发展出了一种劲健中，不失妩媚之气的张迁碑，我把它们叫做女将军字。
可以想象，抗金英雄梁红玉，飒爽英姿，中流伐鼓，大破金兵……
抓神有一个诀窍，那就是，朝着作品风格的方向浮夸。
比如：
典雅，就更典雅；
豪放，就更豪放；
飘逸，就更飘逸；
秀媚，就更秀媚……
祝嘉临的张猛龙，就是比原帖更加劲健飞扬（见前文）。 |
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