石中玉与石破天的人生告诉你——千万别惯孩子

雨夜花自怜 · 发表于 2021-11-11 07:58:00|来自：中国

“双生”文学

金庸小说里，《侠客行》属于偏冷的作品，翻拍少，讨论度不高，但实在戏剧冲突强烈，读起来还是挺过瘾的。
虽然小说里的石破天和石中玉并不是双胞胎，而应为相差一岁的兄弟，但整个故事构架，终归是文学史上比力常见的“双生”题材。

两个长相完全一样的人，给众人带来种种误会。而两人本质上的不同，终极会突破相貌的束缚，决定自己的命运。
凡全部相，皆是虚妄。
——《金刚经》
文学作品中的“双生”意向，有时为了制造强烈的戏剧冲突，每每会把两个人物的性格设定得更为极端，比如一善一恶，一正一邪，一个厉害，一个无能。

比如希腊神话中赫拉克勒斯与伊菲克勒斯这对双胞胎，一个是宙斯的儿子，一个是凡人的儿子，终极神格与品德的路途自然大相径庭。
而石中玉与石破天，同父同母，一个道德败坏、无可救药；一个性情敦厚、淳朴善良。
如此，旁人眼中看到的是同样的“相”，不同的作为，反差巨大，故事也就显得越发有意思了。

《侠客行》中最令我感兴趣的一点是，后天的养育方式，真的可以决定一个孩子的品质性情吗？
石中玉从小在亲生父母身边长大，父亲是道德榜样，母亲天生温柔和顺，又因为失去另一个孩子，因此对石中玉格外娇惯。
末了这位道德败坏，不光学武无成，乃至达到坑蒙拐骗、奸淫烧杀的程度。

娇惯，能让一个孩子变得这么坏？老一辈儿普通以为：
惯子如杀子。
我本是坚定的天赋论者，但如今渐渐也趋向于以为，变坏不变坏欠好说，可一味娇惯确实不能养出好孩子。

1、处处养尊处优，后面条件稍微恶劣点，孩子不光不体谅父母，可能还会口出怨言。
2、肩不担担手不提篮，任何家务活儿不让孩子干，那么孩子将来不但是家务低能者，还会在你大哥力衰的时间眼里看不见活儿，不懂得心疼人。

3、没有正确的三观输入，孩子做什么都觉得是小，是天真，是不懂事，那么小坏事逐步就会变成大坏事。孩子是非不分，善恶难明，将来可不就毁了？
4、款项上无条件满足，不让孩子懂得钱的来之不易，将来有一天父母供给不了钱了，大概孩子自己没有赚钱能力，那就保不齐醒目出什么事儿来。

5、在该培养孩子能力的时间，不狠心推两下压一压，总是心疼，不肯孩子刻苦，那将来总有爹妈管不了的一天，孩子自己啥啥不是，只能沉沦。
6、啥事都帮孩子做主，给孩子善后，一切都挡在前面，孩子不容易有责任感。要么心猿意马怕贫苦，要么惹了事就一跑啥也不管。

以上种种被“惯”形象，既有我自己，也有我们家孩子，各位在看的时间，多多少少应该也能找到自家的影子。
有的家庭惯肢体，啥活儿不用干；有的家庭惯款项，任意用可劲儿花；有的家庭惯三观，干啥坏事都有妈给你擦屁股；有的家庭惯意志，一点儿苦都别吃，爹妈管你一辈子。
以上种种占全了的家庭，就有可能养出石中玉了。

而正面形象石破天是怎么长大的呢，让我们来看一下原著中的几个细节：
问起每一样菜肴的来历，那少年总说是母亲所教。再盘问下去，才知这少年的母亲精擅烹调，生性却既急躁又疏懒，十餐饭倒是有九餐叫儿子去煮，假如烹调不合，高兴时在旁指点，不高兴便打骂兼施了。
关键点：父母醒目某项武艺，但要孩子自己去做，可以指点，但绝不代劳。咳咳，固然还有打骂。

他母亲心情较好之时，偶尔也说些故事给他听，故事中必有好人暴徒，在那小孩子心中，帮好人打暴徒，乃是天经地义之事。
那少年的母亲虽然对他淡漠，却是从来不曾骗过他。
关键点：善恶观的灌输，言出必行，赏罚分明。

那少年一生过惯了，吃饱之后，便去洗碗、洗筷、刷锅、砍柴。那都是往日和母亲同住时的例行之事。
那少年与母亲二人僻居荒山，什么事情都得自己动手，虽然年幼，一应种菜、狩猎、煮饭、修屋都干得井井有条。狗儿阿黄断腿，他用木棍给绑上了，居然过不了十多天便即病愈。
关键点：做家务，责任感。

原著中只提到这样寥寥几点，但对石破天品质形成的表明是合乎常理的。
如此，虽然石破天末了的成才，重要还是靠奇遇，但假如没有动手能力强、三观正确等优点，他先就被谢烟客终结在摩天崖上了，哪里还有后面的故事。

小说就是小说，不是实际生活。就算不是小说而是真实的培养案例，我们也不可能像石破天养母那样去对待孩子。
如今家家的孩子都是金疙瘩，加上生活条件好了，谁不是疼爱有加？吃最好的，穿最好的，不舍得让孩子干一丁点儿活儿，水果天天都得切成小块摆上叉子端到跟前儿。
在家务方面，身边儿险些99%以上都是如此，但三观、学习上要求会严格一点，至少鸡娃圈里的，不会一味放纵宠溺。

石中玉和石破天背道而驰的人生后面，到底是天生的本质区别，还是后天养育的教养结果？
我也得要好好思考一下，该怎么养育自己那两个性格迥异的闺女。无论如何，惯孩子肯定是欠好的。
不说了，人家喊我倒水呢，“高老头”莲妈一溜儿小跑地回屋伺候闺女了，下次再聊。
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