|
|
父母是孩子最好的老师。
趁着孩子还小，给他一个正确的处世观念，就是送给孩子快乐的人生。
心学大家王阳明的家训，浓缩了为人处世的大智慧。
短短96字，却是孩子一生做人的底子。
勤读书，要孝悌
知识拓宽格局，格局成就人生。
读书，是获取知识，打破门第之见最廉价的捷径。
一个七岁的男孩不读书，就可以放羊挣钱。过了十年，这个孩子就能放牧一大群羊。
可是过了二十年，他也就达到了能力的上限，这一辈子也就只能放羊了。
如果让这个七岁的孩子读书，二十年后，他早已走出山沟，在城市站稳了脚跟。
除却知识，羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性知己。
如果父母身材力行的教会了孩子什么是孝顺，这个孩子就会知道推己及人，心怀父母。
一个高情商，懂孝顺的孩子长大了，也会知道尊重父母，照顾父母。
从小教育孩子认真读书，孝敬父母，这是王阳明家训中的头等大事。
学谦恭，循礼节
有一种修养，叫“勿以身贵而贱人”。
教会孩子不由于本身的身世而仗势凌人，就是帮助孩子树立正确的代价观。
如果由于家庭条件优越一些，就从小纵容孩子目中无人，捧高踩低的恶习，未来孩子真的犯了大错，就无法挽回了。
而能把内涵谦恭的美德，变成外在彬彬有礼的气质，更是让人受益终生。
有的人就算成年了，还是言语任性，目中无人，人缘奇差。
有的人还没有走上社会，就已经学会了礼貌待人，身边总是不缺贵人。
不抬高本身，亦不贬低别人，尊重别人才能得到别人的尊重。
节饮食，戒游戏
“饮食有节”，是古人基本的生存态度。
在这个物产丰富，经济条件相对宽裕的年代，如果不能恰当的节制饮食，小小的年纪就被肥胖等富贵病缠上，那这个孩子未来要怎么办呢？
我身边有一位老人家，很小的时候就习练武术，饮食规律而知道节制，今幼年说也七十六岁了，血液和内脏却都很健康，想吃什么都能吃一些。
这位老人家每天乐乐呵呵，想去哪里嬉戏就去哪里，还真有几分任侠之风。
相比之下，由于肥胖而自卑的年轻人们，就太让民气疼了。
玩乐，是孩子的天性，但是绝不能让孩子养成过于贪玩的恶习。
玩物，一定丧志。不发愤，何谈未来立德、立功、立言？
毋撒谎，毋贪利
古训有言：“诚信为本”，诚信，就是做人的根本，是道德的底子。
孔子也曾说过：“人而无信，不知其可也”。
一个连基本的诚信都不讲的人，人生天然很难有什么建树。
贪，看似得，实则失；得了当下，失了未来。
而这宇宙天地养育万物，何曾计算过得失？
晋商乔致庸想将茶叶生意做到俄国境内的恰克图，沿途的磕碰磨损总是让大部门的茶砖缺斤短两。
乔致庸就有意增加了自家茶砖的分量却保持原价售出，外商因此只信托乔家的茶砖，不久之后，乔家把持了恰克图茶叶市场，赚了个盆满钵满。
不企图面前小利，人生才会有更长远的发展。
毋任情，毋斗气
《增广贤文》中写道：“心似平原走马，易放难追”。
任性放纵，不知道约束和管理本身的性格，这是非常危险的。
就在去年的10月28日，重庆一女子只是由于本身坐公交车错过了一站地，就动手抢夺方向盘并且与司机互殴。
辩论间，公交车坠入江中，14个无辜的人，由于该女子的任性自私断送了生命。
做事冲动，意气用事，更是惹祸的根苗，损人不利己。
任何时候，人都不应该做本身情绪的奴隶。
让孩子学会情绪管理的技巧，就是教他选择一个更好的运气。
毋责人，但自治
这条家训的意义在于：严于律己、宽于待人。
这很难做到，但正由于难，才成为中今中外，由平常走向良好的一道天堑。
面对别人家的梨树，我国著名的天文历法学家许衡就算是正在逃难，饥渴难当都不会去染指。正是一份底线，使他历经苦难而不改其志。
有的人却反其道而行之，对本身的行为毫无顾忌，但是他人如有一点小小的瑕疵，便站在道德的高地上口诛笔伐，这种人，很难得到尊重。
以是从小就要让孩子明白，使得一个人自由的不是放纵，是自律。
让一个人获得尊重的，不是要求别人，而是修炼自身。
能下人，是有志
越王勾践卧薪尝胆，光复大业；韩信胯下之辱，十年磨剑，终遇明主。
因此王阳明说：“只要发愤逼真，就能克治私欲”。
一个眼光宏大，有志气的人，总是能屈能伸，既能不屈不挠，又懂得韬光养晦，能屈能伸，能下人。
对此，王阳明鼓励我们多赞赏孩子，孩子的内心富足了，才会自大，孩子本身的心态平和，才能看到别人的长处，虚心提拔本身。
能容人，是大器
古训有言：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”
一个人的心胸有多宽阔，舞台就有多大。
孔子曾经说过：“君子周而不比，小人比而不周”。
真正优秀的人，不仅能正视本身的才能，悦纳本身的不完美。
面对比本身更优秀的人，他们包涵，团结，学习。面对不如本身的人，他们尊重，帮助，不贬低，不鄙视。
想让孩子懂得容人之道，不但是需要言语教导，父母更要以身作则。
不要用过度的苛刻克制孩子，孩子内心更加丰富平静，心胸天然变得宽阔。
心地好，是良士
王阳明说：“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠”。
王阳明曾经被锦衣卫追杀，在龙场，更是遭受了乡民的私见和攻击。
可是他选择了善良，教会当地乡民读书，耕种，帮助他们治病，建房子。
很快，王阳明就从一个不可信托的外乡人，变成了乡民口中的大善人，活菩萨。
有句古训说的好：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
这就像是一棵大树，根系出现题目，整棵树也就随之倒塌。
◎ 来源：中层向导力
◎ 版权归原作者全部，转载请注明出处 |
|
/1 
