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端午节之所以历经两千年仍布满旺盛的生命力，其根本原因在哪里？撑起中华民族优秀传统文化要素、承载着中华优秀传统文化的底蕴。
“端午”“端”字本义为“正”，“午”为“中”，“端午”，即为“中正”。古人向来崇尚中正之道，也就是端正为人，明净做事。《论语·雍也篇》中讲：“人之生也直，罔之生也幸而免。”为人正直，处事端正，才是立世的根本。
端午—端正身心—端正养生：
民间有句谚语叫做“清明插柳，端午插艾”。为什么艾草在端午节这么受欢迎？《孟子·离娄》里讲“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也”。《庄子》里记载“越人熏之以艾”。什么意思？就是在古代治病的时候，尤其是治难治的病，比如七年之病，这时候要求三年之艾，也就是陈放三年艾叶、艾绒。越人指的是越国的人，常常熏之以艾，用艾草来熏。熏艾草在古人的记载里是可以治病、预防瘟疫，可以辟邪。
东汉“医圣”张仲景的著作《伤寒杂病论》里就有胶艾汤和柏叶汤，这两个处方里都用到艾草。明代医家李时珍《本草纲目》里，治疗疾病的验方中有52个验方里都用到艾草。《本草纲目》里记载艾草的功效。光绪34年，御医就用蕲艾等药物粉碎，或者搓软，用绫绢制成6寸宽的腰带系于腰间，治疗光绪皇帝的腰胯疼痛，用此来补充汤药之所不及。
中医治毒的方法就是清热解毒等等，吃粽子有什么好处？可以健脾益胃，同时还可以清热祛火。为什么有这些功效？我们先分析下粽子的原材料。第一先从外边开始，一层一层往里分析。外表包的是粽叶，粽叶一般都是芦苇叶或者竹叶或者荷叶。中医学认为芦苇叶有清热利湿、清热解毒的功效。竹叶可以清心火，利小便。荷叶可以清热化湿。这些粽叶都有一个共同的作用，就是可以清热祛火。
再往里分析，它的主要食材是糯米。糯米有什么作用？糯米味甘，性温入脾胃，可以补脾益胃。粽子里面的糯米一般都煮的或者蒸的非常软烂，非常有益于健康，有补益脾胃的作用。再加上芦苇叶有清热解毒、清热利湿的作用。二者放在锅里蒸煮，粽叶的有效成分和糯米的有效成分混合在一起了，把营养融为一体。
总结一下粽子的作用，主要是清火，补脾胃，还有养气血，有这三个作用。这就是从中医，从健康养生的角度来看待粽子。
农历五月，包括芒种、夏至两个节气，是最要注意的一个月份，农历五月俗称毒月。《农历五月养生》说五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七为九毒日，以及十四为天地交泰日，一共十天，夫妻禁止同房，犯者大伤元神并损寿，夭亡奇祸不测!
这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。
君子应节制嗜欲，食物清淡，减少酸味，增加苦味，益肝补肾。此时节应静养，与自然和谐平定心气。能全月不同房，对身心都有极大的好处。
所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月，让夫妻临时分开，避免夫妻同房。
此中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草等避邪驱毒的仪式，此中都寓有古德智慧履历的传承。
端午—端正身心—话英雄：
真正的英雄一定能过美人关
《寿康宝鉴》上记载着这样一个故事，信州人林茂先才学过人，家里十分贫穷，自己闭门读书。邻居家有一个富有的妇人，厌恶丈夫没有学问，思慕林茂先的才名，一天晚上，偷跑过来，要与林茂先私奔。林茂先斥责说：“男女有别，你私会我，这是礼法不容的事，而且天地之间随处都是鬼神，你怎么可以来侮辱我？”这位妇人听了，惭愧地退了下去。第二年，林茂先考取了进士，登第做官，后来他的三个儿子也都成了进士，一门荣贵。
中国有一句古话叫“英雄难过美人关”。这句话有待商讨，由于真正的英雄一定能过美人关。这里，首先要将爱与情区别清晰：爱是真正为对方着想，正体字的“愛”由一个感受的“受”，中间加一个“心”字构成。这个字是告诉我们要用心感受对方的必要，特殊是要资助对方提升境界，所以，“爱”给人的感觉是温暖的，带给人是心性的提升。而情的希求是从对方那里获得欲望的满足或者至少是心灵的慰藉，它带有索取、占有、控制的性质，一旦满足不了，就容易由爱变成恨了。放纵情欲不仅影响人的身体健康和寿命，而且还带来灵魂的堕落。我们看历史上的皇帝，本来福报是很大的，但是平均寿命都很短，大多是由于纵欲所导致的。
“英雄难过美人关”的别的一种情况，是受欲望的控制而不能自拔。在这种情况下就要深信因果，要明理，知道欲是深渊。古人讲“色字头上一把刀”，由于这一把刀，会把你全部的功名利禄削得平平的，让你一无全部。《尚书》上也说，“天道祸淫最速”。天道就是自然的规律，它给淫乱的人、放纵的人带来灾祸是最迅速的了。我们看一些高官突然锒铛入狱了，调查一下，背后基本上都有女色的原因。所以我们要认识到色欲的危害，要发起羞辱心、畏惧心，以勇猛心来改过。
人为什么要追求色欲？由于人没有成圣成贤的追求，就感受不到在这种追求中能体会到的内心的清净法喜，没有体会到古人所说的禅悦为食、法喜布满。如果你能够体会到法喜，就是从你内心涌出的、像泉水般的源源不断的喜悦，外在的感官刺激，对你就没有吸引力了。
所以，英雄一定过得了美人关，过不了美人关的人不配称得上是英雄。
端午—端正身心—家国情怀：
“不数既往，不能知将来；不求远因，不能明近果。”今天纪念屈原，是为了寻找古人精神与当下需求的连接点，以溯民族精神之源流、辟与时俱进之路径，用屈原精神为生民“塑心”，为实践“立行”。
从屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的感慨，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的憧憬，再到孙中山“家给人足，四海之内无一夫不获其所”的夙愿，都反映了中华民族对摆脱贫困、丰衣足食的深深渴望。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原的爱国精神对后世产生了深远影响。千百年来，一代代中原儿女和一批批志士仁人，为了故国的同一和民族团结前赴后继。前有无数革命先烈挥洒热血，后有18岁的陈祥榕写下“清亮的爱，只为中国”。
端午—端正身心—端正文化
青青粽叶，五彩丝线，缠绕出对家的缕缕牵挂。为仁之本，在于孝悌。在“孝悌忠信礼义廉耻”的中华八德中，“孝悌”居于紧张位置。《礼记》有言：“孝子之有深爱者，必有和睦；有和睦者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”真正孝顺的父母的人，当常思养育之恩，常怀恭敬之情，心中布满温顺之气，脸上必定和颜悦色。孝敬父母切不可流于节庆的形式，要付诸实际行动，将这份温暖与感动融入到一样平常生活的点点滴滴，让仁爱品德，滋养生命沃土。
在文化自信的时代洪流中，中华优秀传统文化所蕴含的思想英华有着永不褪色的代价。端午节习俗是人们对生命、自然、优美人格和幸福生活的歌颂与期盼，是对家国情怀的纪念与传承，是撑起中华民族优秀传统文化符号要素，是承载着中华优秀传统文化的底蕴。端午节的全部民风活动，最终都汇入了中华优秀传统文化的海洋中。我们要从中华优秀传统文化中汲取向上向善的力量来端正身心，谱写激昂人生乐章。 |
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