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你爱我,我爱你,武汉童谣甜蜜蜜
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雨夜花自怜
雨夜花自怜
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发表于 2021-8-8 16:38:43
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来自:中国浙江湖州
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盛夏炎炎,知了和蛐蛐在窗外此起彼伏,演奏一首夏日协奏曲。屋里的姆妈抱着哇哇大哭的小伢,手上拍着小伢的背,口中轻声抚慰。
稍大的孩子在旁边做着鬼脸,有板有眼地笑唱:
“好哭佬,卖灯草,丢到河里狗子咬。狗子狗子你莫咬,他是我屋里的好哭佬!”
老里份的石板路上,几张竹床摆在阴凉处,几个人或躺或坐,摇着蒲扇,有一搭没一搭聊着天。
远处穿来吵嚷声,近了才听清,原来是小孩子们边跑边道:
“小伢们嗦嗦出来玩嘞,外头有个大洋船嘞。喊你三声不答应,躲在屋里得痨病,喊你三声不出来,睏在床上打脾寒,打了脾寒莫怪我,哪个叫你不出来!”
相近的几栋楼上迎合着“来了来了”,随着响起的尚有啪嗒啪嗒急促的下楼声。
每个武汉伢的回忆里,或多或少都有过如许的画面。
从踢毽子到闯麻城的游戏童谣,再到对六渡桥没有桥,龙王庙没有庙的疑惑……
童谣串起了童年,也落下了其时特有的风物。
一起来回忆一下吧,看看哪首童谣是你还会的?
一下子哭,一下子笑,两个眼睛换到跳;哭起来像妖怪,笑起来像粮票。
你如果听过、会唱这首童谣,那……
大概率是爷爷奶奶辈了。
随着粮票退出历史舞台,也很少再听到新生代的小朋友们唱了。
说来也风趣,民间有言“左眼跳财,右眼跳灾”,一会笑一会哭,可不就是“眼睛换到跳”。
听老人说,这首童谣常常是男生用来嘲弄小女孩儿的,但
形容女孩子笑起来像粮票一样惹人喜欢,大概这个小男孩也冷静喜欢过她吧?
买药要买叶开泰,买饼要买曹祥泰,买锣要买高洪太,买伞要买苏恒泰。
童谣中提到的这四家老铺子到现在还名声在外。旧时商家讲求彩头,喜欢吉祥用字,出了高洪太源自人名“高太安”,其他都是吉祥用字,
暗含国泰民安的期盼和买卖通达的渴望。
别的不说,这四家确实做到了。一部分老武汉如今买药也肯定会去叶开泰,坊间还传播一句歇后语“叶开泰的药——吃死人都是好的”可见其信誉卓绝。
类似的尚有“曹祥泰,不愁卖”,高洪太的铜锣在2007年成为湖北省非遗,苏恒泰的伞则是周边人嫁娶必备。
三岁的伢,会卖藕,一卖卖到幺姑房门口。幺姑爱我好白藕,我爱幺姑好白手。遇着哈巴狗,咬了连膀肚。
武汉人尤其爱煨莲藕排骨汤,从前有个传统,半子上门时,丈母娘要用铫子煨一大锅莲藕排骨汤招待。已往对于普通百姓来说,吃肉是很困难的,更别提排骨汤了。
邻居巷里隔得很近,谁家一煨汤,街坊都能闻到,也有了一句鄙谚:“吃肉不如喝汤,喝汤不如闻香。”幽默自嘲,道尽生活费力。
虫虫飞,虫虫飞,两个虫虫到一堆。
虫虫咬了伢伢的手,爹爹牵着满街走;婆婆在屋里纺棉花,纺得棉花哇哇哇。
“虫虫飞”是大人哄小婴儿的时间,两个手指一点,然后放开,随着歌谣反复,培养了小伢的爱好和肢体机动,也能增长小伢和大人的感情,是奶奶辈最喜欢的游戏。
不止武汉伢,全国各地的小同伴应该都玩过这个点手指的游戏,只是年纪太小,记不清了。
蹬、蹬,脚站稳;
蹬、蹬,婆婆的肝;
蹬、蹬,爹爹的心;
蹬、蹬,爸爸的宝贝;
蹬、蹬,姆妈的大家。
打蹬蹬,显奇能,越站越是有精神,
列祖列宗齐保佑,易长易大易成人。
为人父母当然是等待小毛毛学会站立和语言,于是有了“打蹬蹬”一说。右手将婴儿双脚捏住,使其站立在手掌上,左手作围护状,口里说道:“蹬、蹬,脚站稳”……
当孩子真的能在手上站稳了,尊长就会欣喜的唱念第二首童谣,渴望孩子能健康成长。要不,
归去问问爸妈,你是什么时间成功打蹬蹬的?
骑马嘟嘟骑,上街买糖吃。
杂货铺,关了门,我的伢伢吃不成。
有了“打蹬蹬”,怎么能少了“骑马马”和“背驮驮”呢!这都是武汉伢有影象的优美回忆。
大人跷起“二郎腿”,孩子坐在脚背上,大人执孩子双手,脚背一巅一巅地,也叫“骑马”或“骑马马”。
将小孩驮在背上,边走边轻轻抖动,俗呼“背驮驮”。还记得小时间被公公家家背着,来回逐步行走,在轻轻的哼唱声中,不知不觉就睡着了。
天上一朵云,地下闯麻城,麻城闯不开,带个小儿来。
天上呜呜神,地下打麻城,麻城打不开,偏要XX来。
打麻城,打麻城,砖头瓦碴都消开,玉皇大帝中央站,天兵天将跟我来。打麻城,打麻城,看你麻城几时开?老子本日来攻城,打得你城门八字开。
这三首童谣讲的是同一件事变,其一是单纯传唱,其二则是一种游戏玩法,其三是在玩“闯麻城”的时间用于叫阵。
传说元朝末年,朱元璋和陈友谅争夺天下,朱元璋大军围困麻城,形势危急之际,玉皇大帝派了张七相公行止理此事,他变作巨人坐在城墙之上,吓跑了朱元璋,使麻城免于战乱之苦。
为了感谢张七相公的相救之恩,到如今,尚有些人家在过年时会供奉“张七相公”牌位。
游戏玩法蛮横而简单,一群孩子分成两波,互相叫阵,被点到的人出去,往对方人墙上撞,如果能冲开,则拿下一城,若是不能,对不起,你就成了俘虏,等候队友营救吧。
能让“攻城”停下来的,除了分出胜负,也只有“张七相公”——某家的姆妈喊孩子回家用饭!
大兔子病了,二兔子瞧,三兔子买药,四兔子熬,五兔子死了,六兔子抬,七兔子挖坑,八兔子埋,九兔子坐在地上哭起来,十兔子问他为么斯哭?九兔子说,五兔子一去回不来!
比年来,这首童谣在网上广为传播,乃至被人脑补出了一场精心筹谋的行刺案,案情复杂曲折,有理有据。
然而在前些年武汉的大街小巷,这就是小伢跳皮筋时唱的歌谣。跟随一二三四五的节奏,每一个落脚都有板有眼,像模像样。
打得螺,打得螺,一鞭子,抽上坡,两鞭子,飞过河,河那边的伢们在捡贝壳,捡起了得螺砸贝壳,河这边的伢伢急得直蹦脚。伢们伢们莫蹦脚,左以归去睡瞌瞌。
得螺就是陀螺,左以是武汉话中代表“索性”的意思。想要把陀螺抽得好,那可是要点手上功夫的,哪个伢小时没有把陀螺打飞过,站出来,我立马跟你拜把子!
关于陀螺,武汉尚有一句歇后语,叫做“属得螺——欠抽”!
桥、外、蹙、沉、西、坐、背、乌龙、绞水。
带扒、外带扒、吸、拱、踶、勾、反、敲(以上为小门);
剪、撑、块、踩、搕、拉、扒(以上为大门)。
这两首童谣大概只有女孩子懂,分别在打板毽和踢毽时唱。
踢毽前,熟手会问是“玩大门,还是小门?”小门是入门级,单腿踢毽,大门则难度大,要用双腿跳起踢,动作也更复杂。能把大门顺畅踢完,是会得到玩伴们鼓掌的。
办酒酒,煮饭饭,吃糖糖,喝汤汤,引伢伢,睡觉觉,骑马马,坐船船。
谁还没有玩过“扮家家酒”游戏呢?女孩子煮饭,男孩子则偏向扮演脚色,乃至还会为了争脚色吵起来,老死不相往来,直到下一次这个脚色轮到本身。
这个游戏也是自古以来就有,《韩非子》中就有记录,将尘土当饭,泥水做汤,木块扮肉。武汉地区的家家酒童谣,三字一叠,充满童真。
如果说一个都会的纵向发展构成了其自身的骨架,那么都会所独有的一个个故事则是充斥其间的血肉经脉。
天下上任何一个民族、任何有人的地方,都会有歌谣,一个太古的族群,大概没有笔墨,但肯定会有本身的童谣。
人间百态和优美希冀,通过口口相传的童谣,传承下来。
童谣像一条蜿蜒的河,天然流淌着,孩子们以为很故意思,就自觉跟唱,乃至添加本身的创造,每个演唱者都是创造者,也是传承者。
大概这些草根之作不登大雅之堂,但广博的涉猎范围和畅快淋漓的表达,可以或许让人在数十年后,还记得牙牙学语时听唱的一首首歌谣,这份影象被时光镌刻,永不褪色。
尚有什么童谣是你记得,但文中没有提到的呢?欢迎在批评区和我们一起分享~
音频 | 崇文馆
图源 | 萧继石《老武汉童谣》崇文书局出版
责编 | 星星子
-END-
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