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俗语:龟背蛇腰不可交,瞟眼看人不消刀,啥意思?老祖宗的识人术
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李良海
李良海
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发表于 2021-8-11 18:19:57
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“龟背蛇腰不可交,瞟眼看人不用刀。”这是已往传播的一段鄙谚,它包罗了老祖宗的识人之术,而且还在相称长的时间内被我们引以为交友哲学。
简简单单的一句话,似乎说尽了人生,但似乎又有些让人不明觉厉。这些鄙谚笔者从前常常听父母和爷爷奶奶聊起,似乎他们对这一套非常的欣赏,而且以为行之有用。据说中国许多的算命相术,其实都因此而来。
那么问题来了,这个被誉为老祖宗识人之术的鄙谚,到底包罗了什么内容呢?而它的背后又包罗着老祖宗的哪些智慧呢?本期笔者就和各人一起来聊一下鄙谚和老祖宗的识人之术。
一、老祖宗的鄙谚和识人术
在上篇文章中我们就聊过所谓鄙谚的概念,其实与西方的科学实验有点像。因为西方的科学实验靠数据来积累结论,而东方的我们这些老祖宗则靠人生一代代的经历,然后积累出一个经典的哲学,而且用喜闻乐见的方式传播给所有人。
以是一样寻常来说中国的鄙谚看起来很俗,但实际上包罗大内容,人生哲学那是天然不必说,应有尽有,有的时间也未必算吹牛。例如大名鼎鼎的刘伯温的炊饼歌,就是用最简单的歌谣效果唱出了大名的将来,这都是中国鄙谚的一个表现。
从这一点我们可以看到鄙谚和一些历史寓言,大概一些观人相面似乎有勾连。就似乎刘伯温如许的算命老师,就是靠着一些简单的鄙谚,效果留下了所谓算命老师的经典语句。
例如我们开篇就聊到的那句,龟背蛇腰不可交,瞟眼看人不用刀。这些鄙谚很显着就是,一些相面高人通过与差别种别的人相互来往,然后根据详细的效果作出的一些总结。
这些总结有点像西方的双盲测试,也有我们本身的一套归类方法,而且还复制于我们的中国人本身的生理学,以是最终搞出了一套逻辑推理。因此一样寻常来说,民间鄙谚的观人之术,往往蕴含大原理是多种学科的综合,普遍形式就是算命,高等形式就是国师像刘伯温这种。
二、该怎么表明?
既然弄清楚的鄙谚与这些观人之术的考究,那么问题来了,我们该怎样解答这些鄙谚呢?例如龟背蛇腰不可相交,这句话是什么含义呢?其实要表明起来也很简单,首先要把龟背与蛇腰拆分开来。
这两个都指的是人的详细表现,龟背指的是生理有缺陷的人,例如像驼子,而蛇腰指的是走路摇摇摆晃,招蜂惹蝶的这种。为什么这两种人不可相交呢?
其实答案非常简单,以驼子为例。固然如许的说法有一点歧视残疾人,但在谁人封建吃人的社会里面,各人都在高压的压迫之下,如果身体还残疾,那么如许的人往往会产生一种对凡间的不满。
这就似乎是中国历史上的宦官,大部分都不是好人一样,原来就是一个很恶毒的环境,再加上他的身体受到了严肃的摧残,以是必然导致成长阶段生理受到变异。与如许的人相交,有可能会碰到伤害,究竟一个不鉴戒得罪了他,很有可能会引起巨大的反弹。
至于说走路像蛇一样的人,我们想都不用想,就知道如许的人往往都表现得骚包,如果是在当代社会倒也没什么,但是在封建礼教非常严酷的年代里面,如许的人过于轻佻,无视礼教。
他们要么是地痞,要么就是愤世嫉俗的高人,与之来往要么被牵连,要么就会被他们所害,以是这类人一样寻常都不能与之相交。这也是古人,见微知著,察言观色的一个地步。
那么说完前半段,后半段又是什么意思呢?按照后半段的意思就是说,看人似乎不正眼相望,而是用斜的眼睛来看。这一段话的意思其实也比力好理解,就是说两个人相遇,如果正眼相望,那么各人是开阔来往,而如果喜好用余光来表现,那么代表这个人肯定内心有鬼。
如果各人职位相等,这个人做出如许的心情,颇有一种贼头鼠眼的表现,这种人肯定会算计你,乃至人品不好。
因为中国人特别考究一个观点,大公至正,大大方方,而藏头露尾,心术不正,则会被人鄙弃。以是与这类眼神飘忽不定,只能余光来看人的人来说,要么生理应该,要么就是玩阴谋的高手来往必要牢记。
三、识人之术的奥妙
从这一句简单的鄙谚中,我们可以看出老祖宗的察言观色的本领还是很强的。通过人的详细活动表现还有各种细节,最终推论出这个人到底是一个什么样的角色。
固然在鄙谚的表现方面,这还只黑白常低级的,但要知道鄙谚是推广向大众,而不是真正的专门研究,可以说这已经是很了不起的地步了。
如果想要进一步的研究,那么还有曾国藩的识人之术,还有王阳明老师的察言观色之道,他们把老祖宗的观人之法已经运用到了极致。只是简简单单喝个茶照个面,握个手,就乃至已经摸透了你的人生大概。
各人可不要真的以为我们这种招数是骗术,似乎是算命老师的意思一指颤的招数,但其实这是一种多种学科综合起来的高深学问。察言观色代表着细节,望闻问切代表着语言能力,语句拉扯更是尽显生理学风范,然后静静查最终得出科学推论结论。
因此笔者黑白常的敬佩古人的观人之法,这也是我们民风中的一大精华。更为紧张的是我们能把这门高深的学问用最简单的鄙谚,然后作为歌曲传播到民间,这可比遍及教诲还要精良得多。究竟,人生讲堂第1课就是要与人打交道,打交道打好了,那么人生的学习之路天然就正常开始了。
不外对此笔者还是有一些感触的,例如之前看曾仕强老师的易经哲学,那里面报告了许多许多中国人的智慧,还有我们生活中的细节。我们的老祖宗真的已经把智慧运用到了极限,而且已经在大方向上给了我们各种各样的指引。
但可惜的是,许多的人都没怎么关注老祖宗的智慧,只知道一门心思朝着官场或职场去碰撞。效果交友不慎,效果人生路坎坎坷坷。
各人还在一边抱怨,一边买着西方所谓的管理学书大概职场的一些考究,但其实还不如,回家去和父母聊一聊曾经的民风用语,看一看老祖宗的观人之法。这些东西说不定比我们买的这些脱销书还要好用的多,而且也会更好的让我们懂得中国人的来往之道。
当然这么说也并非是在吹中国,古人的智慧有多么锋利,而是实在是因为我们在5000年的时间里面都是在与人相斗与人算计,这一方面的功底已经领先了世界几千年,纵然将来100年都难以逾越的,以是我们真的可以好好研究下古人的民风智慧,还有观人之法。
结语
以是总结起来就是一句话,古人的智慧是无穷的,我们的老祖宗用了几千年无数代人积累出来的经验,就摆放在书斋里面,只必要我们打开它,我们就能得到这些智慧。
当然了,我们也可以通过这些为载体去和父母沟通,就和上一代人沟通,去看看他们的人生轨迹。固然我们无法照搬,但也会有不一样的感触,如果许多人能够做到这一步,信赖在人生门路上至少心态要安稳许多,至少与人来往方面要稳重许多。
以是老祖宗的智慧不要丢,父母的沟通还是很有须要,上一代人也有一些值得我们学习的地方,例如民风与观人之法,那但是此中之精华。
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