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上个世纪五十年代以来，在河北定州发掘出一批汉朝中山王的墓葬；此中第一代中山王刘胜，以及王后窦绾的墓葬，共出土文物一万余件；尤其是大量的玉器让考古工作者感到震撼；在墓主人身旁，有一件风雅小巧、跽坐式的玉人摆件引起了专家的留意；颠末研究分析，专家得出结论：它并非汉朝时期的物件；这是怎么回事呢？下面我们来看看！
河北定州在汉朝时期是其封国中山国的封地；这里安葬了前后一共十七代中山王；1968年，考古队在这里发掘出第一代汉中山王刘胜和他的王后的墓葬；两墓大量制作精美的玉器，有玉衣、玉九窍塞、玉璧、玉璜、玉环、玉佩等等；此中出土的两件"金缕玉衣"为世间稀有；它是用金丝将一片一片的玉连缀而成的殓服；只有天子和诸侯王才配穿；玉衣做工风雅复杂，据测算，一名熟练的玉工制作一件玉衣得花上至少十年。
专家在清算这批玉器的时候发现，在墓主人身旁有一特殊风雅、小巧玲珑的玉人摆件：通高5.4厘米，脸呈瓜子形，以斜平行线饰眉毛，眼睛呈橄榄形，目珠略突，宽鼻小口，短须整齐；顶戴小冠，冠两侧有双带扎于颌下；身穿交领右衽长衣，紧束腰宽大袖，腰带饰斜方格纹；玉人前方有一几案；他扶几而坐，双手搭于身前的长条形几案上；底部有铭文："维古玉人,王公延。十九年。"
由于玉人出土于汉中山王刘胜之墓，其时考古人员认为其制作年代为西汉中期；然而后来专家在研究分析时发现，玉人的制作并不是汉代的工艺。
古人用玉的年代可以追溯到原始社会；玉雕工艺在汉代已经到达非常高的程度；而这件玉人与同墓出土的玉器相比，无论在整体设计，照旧雕造工艺以及细节处理上均有一定的差距。
这蹊跷该作何解？专家试图从玉人底部铭文中找到一些线索："维"用于句首无实义，"王公"汉代以后泛指达官显贵，在汉代以前指天子及诸侯；据《周礼》纪录："坐而论道,谓之王公",郑玄注"天子,诸侯" ；意思是安坐而谋虑治国之道的天子、诸侯，称之为王公；"延"为延年益寿、永享福祉之祈语；刻铭用"年"字最早始于周代，西汉前期的纪年方式有汉廷纪年和诸侯国纪年；此中诸侯国纪年只在其内部利用；并成为诸侯国独立职位的重要标志；比如刻铭铜器中有"卅二年""卅四年""卅六年""卅七年""卅九年"等，均指刘胜在位时期的中山国纪年；以是专家认为"十九年"应该指的是刘胜在位的年纪。
最重要的信息是"古玉人"三字；阐明此玉人在刻铭文之时已为老物件，也就是说，其制作年代早于刻铭时间，不然怎么会刻一"古"字？此器是刘胜十九年刻上的铭文，整句话意思大抵是，"刘胜王十九年得一古玉人，保佑我王延年益寿、永享福祉"；如此说来，按照专家的推测，假如玉人不是汉代之物，可否推算出它是哪个年代的呢？
1972年，河南省洛阳市铜加工厂出土了一件战国圆雕玉人，同为跽坐式，两膝着地，双脚交于臀下，上身竖立，"目视前方；玉人为青玉质，高7.5厘米；玉人头戴假面具，短发结辫，顶有圆髻，脸部两侧有冠带；唇上划须；全身刻饰大方格纹、三角纹和条带纹；仔细观察，这件玉人与刘胜墓中出土的玉人，虽然玉质不同，却在人物体态、冠带方面有相似之处，尤其面部模样形状如出一辙。
还有河南许岗韩王陵出土的一件战国玉人，与刘胜墓出土的相比，无论在玉质照旧造型上均有异曲同工之妙：两者皆为白玉，而且均着"右衽长衣"；（战国时期流行深衣，即上下连在一起的长衣，领口较低，以便露出里衣，通常为右衽）；两件玉人宽袍大袖，且为战国时期典范的三重衣；以是，玉人的制作年代极有可能是战国时期。
综合以上分析，专家推断，中山王刘胜爱好收藏，汉武帝建元五年(公元前136年），刘胜在位的第十九年，有一天他得到这件心爱的战国玉人；并命玉工刻铭以示全部，日日把玩，最后带进了坟墓。
【参考资料：《汉书》《史记》《收藏界》】 |
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