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近来，笔者到场了不少活动，发现了一个共同的征象，不管是公开场合照旧私底下，许多人都喜好拿老师开涮。
“请拥有人人都羨慕的职业的某老师发言！”
“又讨教了我们三代人的某老夫子说几句话！”
“让在座当中工资收入超公务员的某老师给我们表演节目！”
“我们爱大熊猫，也要爱某老师哈！”
“哇，恭喜某老师，你即将跨入高收入门槛！”
“照旧妈妈贤明，要是娶了玉人老师媳妇，我真不知道如今该怎样跟她离婚……”
这些话有些是打趣，有的简直就是讽刺和讥讽。
不知从何时起老师，尤其是中小学的老师都成了大家讥讽的对象。这其中的缘故原由，既和当下网络对老师的各种热议有关，也跟老师现实中的处境有关。
人们之以是敢拿开涮老师，恐怕最紧张的缘故原由是几十年来形成的尴尬局面：舆论对老师唱各种高调，除了劳绩一堆“大帽子”以外，老师们什么“实惠”都没有得到。以至于全社会都把老师当成“最会忍受、最没前程”的人了！
长久以来，“没有爱便没有教诲！”这句话已经成了老师们的口头禅，更成烈?级向导束缚老师的“紧箍咒”，当社会责怪老师无法以无穷高涨的热情满足家长的各种要求的时间，更是把这句话用到了登峰造极、无以复加的田地。
面临这种责难和非议老师们别无选择，只能忍受，只能屈从，恐怕“爱少了一点”，恐怕因此给别人造成口实，恐怕在各种考核评议中少得了那么“一点点”的爱心考语。
教诲部陈宝生部长在客岁两会的“部长通道”上向全国大声呼吁：“教诲质量是恭敬出来的，没有恭敬，何谈质量？”当在社会都拿老师开涮，何来“进步教诲讲授质量”？何来“幸福教诲”？何来“百年大计，教诲为本”？
尊师重道曾经是我们民族的优良传统，这种传统的削弱是我们民族的一种损失，而且是一种不可估量的损失。十年的教诲就可能影响一代人的发展，而人在发展过程中受到的教诲对其发展的影响是不可消逝的。
恭敬教诲，恭敬西席，既是对国家负责，也是对本身负责。
那么，怎样能让老师得到更多的恭敬？什么才是对西席应有的恭敬？
恭敬起首是对知识的恭敬，恭敬知识就必须恭敬传授知识的西席，恭敬西席就要恭敬师道的神圣，这并不是对个人的敬服，而是对人类文明的敬畏。每一个人、每一家庭、每一个民族，都应该明白这样的原理。
门生对西席的恭敬应该包罗社会伦理上的恭敬，家长对老师的恭敬应该有一种感恩的恭敬，社会对老师的恭敬则应该是他们为民族传承积极付出的恭敬。只有形成这样一种精良的相互恭敬的氛围，才会有好的教诲环境，才能有高的教诲质量。
对此，各级当局对西席应在制度上提供保障、在经济上进步他们的报酬，并从法律上订立“规矩”、让不恭敬西席的人付出代价，舆论媒体要少唱一些“高调”、多关注一些西席群体的现实环境、向社会转达出西席真实的心声……恐怕只有全社会形成这样的共识与协力之后，才能改变老师当下所处的尴尬的田地，才可能让社会真正形成“尊师重教”“师道尊严”的精良环境，我们教诲的春天才能真正到来，那句“让西席成为人人倾慕的职业”才真正有了价值。 |
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