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“富不还乡，穷不走亲”是一句民间谚语，意思是说：富贵了不要回到故乡去夸耀，否则大概会招致近邻们的痛恨；贫穷的时候，也不要频仍拜会亲友，否则大概会被人嫌弃。现代社会，笑贫不笑娼。穷亲戚没有人喜好，非常好明确。那么富不还乡要怎么明确呢？且看现在实际中的例子——“大衣哥”朱之文。
“大衣哥”朱之文，农夫出身的歌唱家，2011年因为在电视节目中演唱老版电视剧《三国演义》的主题曲《滚滚长江东逝水》，一炮走红。后来不停到场各种综艺节目，走上星光大道，夺得比赛冠军。
朱之文“富贵还乡”，结果被故乡的村民们视为摇钱树，村民们利用他来“开直播”、“搞旅游”，外带“花式乞贷”，有借无还。朱之文不胜其烦，就有了搬家阔别的动机，谁知竟然招致了“挖祖坟”的威胁。这些村民，为了与他合影发视频直播，近来又公然围聚在他门前“踹门”闹事。
局势扩大之后，相干部分稍加管束，又因疫情拆了游乐设施，封了外地人进村的通道，村民们又以为是大衣哥朱之文断了他们的财路。总之，一切全赖这个朱之文，谁叫他“富贵而还乡”，搅起了一片波涛呢？那么当初他贫穷的时候，又有谁曾惦记过呢？
一、“富不还乡、穷不走亲”的人生哲学
想要知道“富不还乡，穷不走亲”的原理，先要担当一个许多现代人都不想担当的实际——人是分“阶层”的。当你从穷人上升到富人的阶层时，纵然你还想做原来的你，都不大概。穷人与富人，自古就是有别，这种区别不是用法律硬性规定的，而是由社会生存的实际决定的。
成书于明代的《增广贤文》说：“贫在闹市无人问，富在深山有远亲。”贫穷会在人与人之间，制造隔膜。家贫的者，亲友不肯上门。唯恐他遇到经济压力，找自己乞贷。家富者，亲朋趋附者众。因为不必担心有经济上的贫苦。乞贷问题，一直是横在亲朋关系上的一件头痛事。
朱之文在没有走红之前，就是一个种小麦、玉米的农夫。从前，他和村里的其他夫君没有什么两样，都是扛锄头种地，挑水浇菜的。突然有一天，他唱歌走红了。
这个时候，就有许多村民来找他乞贷。这些村民借得不多，一次就一百两百。乡里乡亲的，朱之文天然不好找他们还钱。于是，乞贷的人越来越多，借的钱数量越来越大，而且从来都是“有借无还”。如许借下去，哪怕你有金山银山，也要被借空。
于是，有一次有人说要借20万元，朱之文就不干了。这个人就到处去告状，告到村里七大姑八大姨那儿，说朱之文没有本心，发了财就忘了本，搞得朱之文啼笑皆非。
纵然不找你乞贷，光凭你原来和我一样，就是一个农夫；现在你突然发达了而我还没有，就足以引发憎恨。这就是最真实的人性。以是“富不还乡”，是给“发迹而心地善良者”的衷告。
现在，我们再来一个换位思索。假如你是朱之文的邻人，你儿子要娶媳妇，家里要盖新房。你存了好几年的钱，现在就差五万块了。这个时候你听说邻人家姓朱的小子，上了电视走红了，你去不去借？
你奶奶说：哎呀呀，朱之文照旧我看着长大的呢！那年赶上天然灾害，他们家缺口粮，我还给他端过一碗玉米糊糊呢！找他借十万八万块钱也不多，咱们家也不是不还。
好吧，于是你听了奶奶的话，上朱之文家乞贷。结果，恰好赶上朱之文被村民们坑怕了，一句话推辞了你，这时候你尴尬不尴尬？自尊心会不会受损？因此，“穷不走亲”就是“维护穷人尊严”的忠告。
二、不要高估了底层平常民众的道德素养
《论语》中，孔子在谈到当时国家对人民的管理时，如许说：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是讲：法律严苛，人们就会避开刑罚，但是没有道德束缚，他们虽然避开了刑罚，却始终都“没有羞辱之心”。只有让他们懂得原理、学会礼数，他们才会知道羞辱，并且以“知耻”为荣。
现在，朱之文被“踹门”变乱，就是活脱脱的“民免而无耻”的体现。因为没有详细的规定能克制他们对朱之文生存的全方位窥探。这些没有道德的村民们，岂非他们内心不清晰，如许会给大衣哥朱之文带来困扰吗？不，他们是知道的。但是他们没有道德，他们只顾自己的利益。于是就出现了“我就踹他家的门了，谁管得着？”
事变发展到了这一步，当朱之文终于意识到应该搬家时。又有传言说，朱之文不敢搬走。因为“乡霸”曾经威胁他：假如搬走，就挖他家的祖坟！
最新的消息说，朱之文居住的地方，还被划成了旅游景点，只不外因为防疫等缘故起因又拆除了。假设不是防疫，而单纯是因为朱之文不堪其扰，事变闹大之后，上面才派人来拆除的呢？那村民天然要痛恨朱之文“断人财路”了。
《史记·项羽本纪》中，项羽说过一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”后代衣锦夜行的成语，由此而来。项羽以为，发迹了就该风风光光地回到故乡去，但他没想过后果。不外他这种军阀手握重兵，归去故乡肯定没乡霸敢来讹诈他。朱之文就是一个老实巴交的平常农夫，照旧不要这么干了吧！
结语
中国古代，民间有许多的智慧箴言，粗看，你会以为局促；但是细品，你才会发现当中有大原理。一个人一旦富有了，脱离了原来的“阶层”，就当天然脱离原来的环境。纵然想资助故乡创建，也应该实事求是。以是说，“朱之文”们，万万不要用“富贵”去考验乡亲们的人性，最后大概让各人两败俱伤。
别的，假如你是属于贫穷的谁人人，照旧应当替自己保存一些做人的尊严。人穷不能志短，穷要穷得有硬气，不要去食“嗟来之食”，更不要“憎人富贵厌人贫”。 |
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